两部信经承担两种用途
《使徒信经》是古代西方洗礼信经，以简明方式概括基督教信仰故事。它有助于教授历史信仰术语，但不定义本指南的改革宗浸信会参照立场。
对于跨传统的历史信仰边界，本指南采用尼西亚—君士坦丁堡信仰核心，因为它明确表明圣子永恒、非受造且完全是神，并非一位被高举的受造者；它也更充分地说明圣灵。一个群体可能使用《使徒信经》的词语，却对圣子或神格作出不同解释，因此分类依据正式教义，而不是是否诵读信经。
两部信经都不是完整的新教信仰声明。圣经权威、因信称义、赎罪、洗礼、圣餐及其他重要差异，仍属于独立的比较维度。使用信经本身不另加权重。
尼西亚边界从核心信仰开始
该模型询问独一上帝是否永恒地是圣父、圣子、圣灵；基督是否是永恒、非受造的圣子；祂是否真正成为完全的人；以及祂的受死、复活和再来是否属于该群体的公开教义。这些门槛问题不能被几个次要相似点抵消。
位于边界之外的标签必须说明原因，例如否定基督永恒非受造的神性、采用独一神论，或宣称新的道成肉身。群体内部存在差异或分类有争议的记录需要可见解释，而不是强行二分。
把这三个问题分开看
属于历史尼西亚基督教，并不表示该群体与本指南改革宗浸信会信仰基点十分接近。一间教会可以共享尼西亚信仰，却在权威、称义、圣礼或教会治理上有显著差异。
这两种评估都不能证明一个组织安全或高控制。行为主张需要与具体组织、地点、时期和实践相连的证据；V1 不发布自动高控制评分。