历史性教会共同体或大分支
说明其在基督教历史中的宽泛位置，例如罗马天主教、东正教或新教。
01 · 群体类型
同一间教会可以同时拥有多层标签
不同标签回答不同问题。看清标签层级，才能避免把运动、宗派、神学与教会结构误当成同一种群体。
宗派家族或宗派
表示共同历史脉络或有组织的教会实体，例如路德宗、PCA 或神召会。
神学传统
可以跨越多个机构的系统性教义，例如改革宗神学。
运动或网络
跨机构的更新潮流或自愿协会，例如福音派、新加尔文主义或各各他教会。
地方教会结构
说明会众如何连接和治理；“无宗派”描述组织结构，而不是完整神学。
02 · 从这里开始
学习基础知识
先建立基本词汇，再带着更清楚的问题使用目录与比较工具。
03 · 精选群体
精选群体
宗派家族
浸信会传统
改革宗浸信会
把信徒洗礼和浸信会教会论与改革宗救恩论结合起来的浸信会群体，常采用《1689年伦敦浸信会信仰告白》等信条框架。
属于历史尼西亚基督教参照家族
主要特色
- 改革宗救恩论。
- 信徒洗礼。
与改革宗浸信会信仰基点的异同
这一家族构成本指南宽泛的改革宗浸信会参照基准；它在改革宗救恩论、信徒洗礼、自治会众制教会秩序，以及凭信心属灵领受基督的圣餐观上相符。各教会在若干次要主题上仍有差异，因此本指南默认不为这些差异计分。
宗派
长老会传统
美国长老会（PCA）
北美的保守改革宗与长老会宗派，以《威斯敏斯特信仰告白》及大小要理问答为教义标准，并声明这些标准服从圣经。
属于历史尼西亚基督教接近，但有重要差异
主要特色
- 采用威斯敏斯特标准。
- 改革宗圣约神学。
与改革宗浸信会信仰基点的异同
PCA是在实行婴儿洗礼的宗派中与本指南的信仰基点最接近的群体之一。主要差异是婴儿洗礼和联结式治理；许多地方PCA教会在讲道和文化上可能非常接近。
宗派
五旬节运动
神召会
一个大型三一论五旬节派团契，教导圣经权威、借基督得救、信徒洗礼、神圣医治，以及以方言为最初身体证据的独特圣灵之洗。
属于历史尼西亚基督教接近，但有重要差异群体内部差异较大
主要特色
- 三一论五旬节派教义。
- 把方言视为圣灵之洗最初的身体证据。
与改革宗浸信会信仰基点的异同
神召会共享三一论、圣经、基督的救赎工作、福音派归信、称义与信徒洗礼。阿民念救恩论，以及其独特的圣灵洗礼与方言教义，是重要差异；持续论本身不会受罚，因为改革宗浸信会教会在恩赐问题上存在不同立场。
历史性教会共同体
基督教
罗马天主教会
世界上规模最大的历史性基督教共同体，以与罗马主教即教皇共融为中心，并以圣经与圣传、教会训导权、七件圣事和全球主教制为主要特征。
属于历史尼西亚基督教共享尼西亚信仰，但存在重大差异
主要特色
- 七件圣事与宗徒继承的主教制。
- 用实体转变论解释圣体圣事。
与改革宗浸信会信仰基点的异同
本指南的信仰基点与天主教共享三一论、基督完全的神人二性、身体复活及许多伦理教导；但在最终权威、称义、圣事体系、教皇制度、圣母教义、向圣人求代祷和炼狱上有教会分裂级别的重大差异。本指南必须先准确说明天主教的恩典观，再呈现改革宗批评。
04 · 改革宗浸信会信仰基点
改革宗浸信会信仰基点
本指南采用宽泛的改革宗浸信会参照立场：属于保守福音派新教，持改革宗救恩论，主张信徒洗礼与地方教会自治的会众制；圣经是最终权威，历史性的浸信会信仰告白——尤其《1689年第二伦敦浸信会信仰告白》——从属于圣经。圣餐被理解为凭信心属灵领受基督，而不是献祭。
改革宗浸信会教会在属灵恩赐、圣约与治理的详细表述、告白认信程度、事奉职分边界，以及千禧年或被提立场上存在差异；本指南默认不为这些差异计分。
信仰上的邻舍05 · 运作方式